中国当代美学建构的哲学基础之争是一个复杂而深刻的问题，涉及到对美学本质、价值和功能的不同理解，以及对中国传统文化与西方现代文化的对话与碰撞。本文将从美学本体论、美学价值论和美学功能论三个方面，探讨中国当代美学建构的哲学基础之争及其局限。
首先，美学本体论方面的争议主要集中在对美的本质和特征的理解上。传统中国美学强调“以意传情”，注重美的内在精神和情感内涵，认为美是一种内在的气质和品质，体现在物象之中。而西方现代美学则更注重对美的形式和外在表现的研究，认为美是一种客观存在，可以通过感知和认知而获得。在中国当代美学建构中，一些学者试图将传统的“以意传情”与西方的形式美学相结合，以丰富对美的理解，但在具体实践中，由于两种理念的差异，往往难以达到理想的效果。
其次，美学价值论方面的争议主要集中在对美的评价标准和价值取向的分歧上。传统中国美学注重道德情感和审美情感的统一，认为美是与道德、情感紧密相连的，体现了人类的高尚情操和精神追求。而西方现代美学则更注重美的客观性和相对性，认为美是一种相对的、多元的价值观念，不应与道德和情感混为一谈。在中国当代美学建构中，一些学者试图在保持传统道德情感的基础上，接纳西方多元化的美学观念，以求在现代化进程中找到一种新的美学价值取向，但在实践中常常陷入了理论上的混淆和实践上的困境。
最后，美学功能论方面的争议主要集中在对美的功能和作用的理解上。传统中国美学认为，美是一种具有教化和启迪作用的精神力量，能够陶冶情操、启迪智慧，使人心灵得到升华。而西方现代美学则更注重美的功能性和实用性，认为美是一种创造性的活动，可以促进社会发展和文化进步。在中国当代美学建构中，一些学者试图在传统美学功能的基础上，接纳西方现代美学的功能观念，以期发现美的多重功能和作用，但在实践中往往面临着理论与实践的脱节和价值取向的混乱。
综上所述，中国当代美学建构的哲学基础之争涉及到对美学本体论、美学价值论和美学功能论的不同理解和认知，反映了中国传统文化与西方现代文化的交流与碰撞。在中国当代美学建构的过程中，需要更加深入地探讨美的本质、价值和功能，以期找到一种既能传承传统文化又能与时俱进的美学理论体系，为中国美学的发展注入新的活力和思想。
